杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(hu鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙-height: 24px;'>鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙ài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太(tài)平公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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