九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说阿富汗是哪一年灭亡的道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十阿富汗是哪一年灭亡的一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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