提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没(méi)见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多(duō)剧(jù)情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的(de)一种方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的(de)整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一(yī)段水路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能(néng)行走？影视(shì)剧我们常能看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词(cí)“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿(chuān)起来(lái)走在(zài)赶尸(shī)人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报道(dào)说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事先通知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不(bù)允(yǔn)许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视(shì)一样。入殓(liàn)过程(chéng)也(yě)必(bì)须是(shì)三更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观(guān)看，依(yī)据(jù)赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解(jiě)而编造(zào)出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排(pái)在(zài)一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不(bù)错的办(bàn)法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的(de)一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人(rén)是(shì)真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行(xíng)当(dāng)。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由就再(zài)适合不过了(le)！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗trong>现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶尸人(rén)吗(ma)？

纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗如今(jīn)，由(yóu)于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一(yī)种文化！在湘(xiāng)西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)个小小延(yán)伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统(tǒng)文化资源(yuán)转化(huà)为生计(jì)方式的结果。

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