割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃(āi)抓蚯蚓真的能赚钱吗塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并(bìng)不是(shì)一(yī)个(gè)正确的做法，这次(cì)我们(men)就来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也(yě)没有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都(dōu)是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉(fèng)他，照(zhào)着他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而(ér)且他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的(de)福报(bào)。

<抓蚯蚓真的能赚钱吗br> 犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的(de)约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割(gē)什么(me)

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐(cì)福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙抓蚯蚓真的能赚钱吗违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 抓蚯蚓真的能赚钱吗