登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)苹果xr重量为多少g，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的(de)人，并(bìng)不(bù)是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的(de)重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心苹果xr重量为多少g者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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