天可(kě)汗(hàn)是(shì)什(shén)么意(yì)思指(zhǐ)的是谁(shuí)，天可汗正确读音是天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的尊称的。

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天(tiān)可汗是什么(me)意(yì)思指的是谁，天可汗正确(què)读音

　　天可汗(hàn)，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北(běi)各族君长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的尊称。

　　我国(guó)古(gǔ)代西北各族君(jūn)长称可汗，为对(duì)太宗表(biǎo)示拥戴(dài)，故尊(zūn)之(zhī)为(wèi)“天可汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李世民(mín)，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李世民(mín)聪(cōng)明果断善(shàn)于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄武门之变(biàn)”，被立为太子，登基(jī)后对内以文治天(tiān)下，开(kāi)创贞(zhēn)观之治；

　　对外开疆(jiāng)拓(tuò)土，为(wèi)唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李(lǐ)世民统治的唐朝,被称为碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗大唐(táng)盛(shèng)世,为什么有“天可(kě)汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”，意为“天下总(zǒng)皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还(hái)是一种有实(shí)质意义的(de)国际组(zǔ)织体(tǐ)系，以维持当时各同(tóng)盟(méng)国的(de)集(jí)体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员(yuán)国(guó)均有独立(lì)主(zhǔ)权，不(bù)得互(hù)相攻击，而作为盟主的唐帝国，则有一定的权利和(hé)义务(wù)。

　　天可(kě)汗称号并(bìng)非(fēi)单独称(chēng)呼，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝(dì)诏书(shū)均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　天可汗（汉(hàn)语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可(kě)汗(hàn)、登利可汗、腾格(gé)里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中(zhōng)国皇帝在东、西突厥(jué)羡(xiàn)燃和葱(cō碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗ng)岭(lǐng)以西外交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游牧民族(zú)当中比隋宽(kuān)派老(lǎo)慎(shèn)升文帝的(de)圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权(quán)力的含(hán)义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安(ān)史之乱后唐肃宗也(yě)被回纥人称为“天(tiān)可(kě)汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第(dì)1期，2003年

　　天可汗是(shì)什么意思指的是谁，天可汗正确(què)读音(yīn)是(shì)天可汗，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太(tài)宗的尊称(chēng)的。

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天可汗是什(shén)么意思(sī)指(zhǐ)的是谁，天可汗正(zhèng)确读(dú)音

　　天(tiān)可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君长对唐太宗的尊(zūn)称。

　　我国古代(dài)西北(běi)各族(zú)君(jūn)长称可汗，为对太(tài)宗(zōng)表示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年号贞(zhēn)观。

　　李世民聪明果断善于(yú)用兵，为唐朝(cháo)的统一立下赫赫战功。

　　武德(dé)九(jiǔ)年(nián)，发动(dòng)“玄武(wǔ)门之变”，被(bèi)立为太(tài)子，登基(jī)后对内以(yǐ)文治(zhì)天下(xià)，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐(táng)朝(cháo)盛(shèng)世奠定基(jī)础。

李(lǐ)世(shì)民统治(zhì)的唐朝(cháo),被(bèi)称为大唐盛世,为什么有“天(tiān)可(kě)汗”这个外号(hào)呢(ne)？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君(jūn)长，在长安尊唐太宗为“天可汗”，意(yì)为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了(le)是一种对“唐朝皇帝”的(de)荣衔，还(hái)是(shì)一种有实质意(yì)义的国际组(zǔ)织体系，以维(wéi)持当时各(gè)同盟国的集(jí)体安全(quán)。

　　在这天可(kě)汗制度内，各(gè)成员国均有独立主(zhǔ)权，不得互相攻(gōng)击，而作(zuò)为盟主的唐帝国，则有一(yī)定(dìng)的权(quán)利和义务。

　　天可汗称号并非(fēi)单独(dú)称呼，而是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料(liào)：

　　天(tiān)可汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天(tiān)至尊、登里(lǐ)可汗、登利可(kě)汗、腾(téng)格里(lǐ)汗(hàn)，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东(dōng)、西(xī)突(tū)厥羡燃和葱岭(lǐng)以西(xī)外(wài)交上(shàng)的一种称(chēng)号。

　　其地位在游牧民族当中比隋(suí)宽派老慎升(shēng)文帝(dì)的圣人(rén)可汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高尚、有权力的含义，其后吐火罗叶(yè)护也称(chēng)唐太(tài)宗为“天(tiān)可汗”，在安史之乱后唐肃(sù)宗也被回纥人称为“天(tiān)可汗”。

　　参(cān)考资(zī)料：

　　【1】 朱(zhū)振(zhèn)宏(hóng)《唐代(dài)“皇(huáng)帝·天可汗”释义》，《汉学(xué)研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

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