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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了(le)四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(g主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人ōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举(jǔ)破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多(duō)开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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