子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人p>

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环(huán)境不同(tóng)和所受(shòu)教育不(bù)同，彼此的(de)习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织(zhī)布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的(de)时(shí)候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只是后天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的(de)时候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技(jì)能(néng)来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人知道(dào)的。

子不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的(de)意思(sī)是(shì)：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐的道(dào)理，又无(wú)知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

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