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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方(fāng)国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御四(滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址sì)面的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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