提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影视剧(jù)还是(shì)小说里，很多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是以(yǐ)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一(yī)种方(fāng)法，好让他们(men)落叶(yè)归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市(shì)以及邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船(chuán)运(yùn)的方(fāng)式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思ng>湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能(néng)行走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思而(ér)尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行走的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻(dào)草等(děng)扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收(shōu)殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三(sān)天前，赶尸人会事(shì)先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正如出(chū)发时将尸(shī做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思)体“扶出棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害(hài)怕其(qí)他(tā)人发(fā)现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明(míng)如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧性(xìng)使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的(de)一般都是向下的(de)斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而(ér)遇到上(shàng)坡路只好一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活(huó)，再将他们(men)的药材带出大(dà)山卖(mài)得高价。由(yóu)于这些都是见不得的(de)勾当，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为由就再适合(hé)不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了(le)一(yī)种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)其(qí)实是特定(dìng)历史(shǐ)文(wén)化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小延伸，是特(tè)定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿而将某些(xiē)传(chuán)统文化资源转化为(wèi)生计方式(shì)的结果。

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