都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是(shì)细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的(de)外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和图案，显得(dé)美观(guān)大方(fāng)，且十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(qiě)极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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