死(sǐ)人(rén)体(tǐ)重实验是(shì)真的吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时(shí)报》和一些医学杂志上发表：在人(rén)离开人世的那一刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦克杜格(gé)尔的研究对象是六个奄奄一(yī)息(xī)的病人(rén)，在他(tā)们死(sǐ)后(hòu)的(de)那一霎那的(de)体重和死前比轻了(le)21.3克。为此麦克杜格尔在相同(tóng)的情况下对15条狗(gǒu)进(jìn)行(xíng)了(le)测量，结果(guǒ)发现它(tā)们的体(tǐ)重并未发生可(kě)以察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验(yàn)得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重(zhòng)量(liàng)，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜(cāi)测还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵(líng)魂的(de)重量。仅仅通过(guò)对六个病人的实验就得出(chū)这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻(qīng)就得出人是有灵魂(hún)的，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的(de)。造成体重(zhòng)减轻的原因(yīn)是多种多样的，凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别仅仅是因为灵(líng)魂的重量这(zhè)一个可(kě)能性吗(ma)？

很明显这个(gè)实验(yàn)带(dài)有严重的先入为主，这点微(wēi)小的(de)重量(liàng)灵魂(hún)能承(chéng)受(shòu)我(wǒ)们一生的意义吗？当然是不能够的，人生重(zhòng)要的是当下，未知的事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄(wàng)飘渺的(de)，甚至是没有意义的。我们(men)一直都在(zài)疑(yí)惑人到底为什(shén)么(me)活着，总是很难找(zhǎo)到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在生命的(de)意义当中(zhōng)选(xuǎn)择了自杀(shā)。生命的意义并不(bù)在于灵魂，而是在于(yú)内心，能够能让自己觉得(dé)生活是(shì)充实的(de)。

今天的我们(men)是否(fǒu)感到自己是幸(xìng)福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣(róng)了，不仅仅(jǐn)是物质(zhì)生活的繁荣，还有就是网络(luò)生(shēng)活(huó)的(de)繁荣，越来越多的人(rén)都是生活(huó)在网络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网络世(shì)界都是虚拟的，但同时又是那样的真(zhēn)实。现在人们都是一个个忙碌(lù)的工作者(z凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别hě)，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵(líng)魂到底指的是什么，应该是自我对世界的感知，自己对自己(jǐ)的判断，今天(tiān)的我(wǒ)们又有多少时候是(shì)主(zhǔ)动的做自己喜欢做、想要做的事(shì)情(qíng)，都是在(zài)被时代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走，即使是我们的(de)灵(líng)魂(hún)都不一(yī)定能(néng)够自己做主。没有人知道死之后(hòu)的事(shì)情，所(suǒ)以才(cái)会有各种各样(yàng)的假(jiǎ)说，并(bìng)且看(kàn)上去还非常(cháng)合理(lǐ)，关(guān)键就看人们能(néng)不能(néng)接受(s凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别hòu)。

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