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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊

  “近(jìn)则(zé)不逊,远则怨”的意思是(shì):相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也,近之则不逊,远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性,而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”,亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén),小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什(shén)么意思

  近则不逊,远(yuǎn)则怨的意(yì)思:相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也(yě)!近(jìn)之则不(bù)孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意(yì)思是孔(kǒng)子说:“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄(jiāo),疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话(huà)中,“唯(wéi)”,用(yòng)于(yú)句首的发语(yǔ)词,表肯(kěn)定或无实(shí)义。

  如《管子》中的“如月如日,唯(wéi)君之节”,《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi),受命(mìng)于天(tiān)”。

  通(tōng)常是解作(zuò)“只有”,今(jīn)不从。

  女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

  一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子,也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作“调教”、“相处”一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析(xī)

  “唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话,在主张男(nán)女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中(zhōng)的(de)一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑,若仅仅是(shì)从字面去理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识(shí),就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

  本章争议的焦点,就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那(nà)也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强调(diào)这一点,是因为古代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文(wén)化背景(jǐng)差异巨(jù)大,而这些(xiē)因素对于群体的(de)心理塑(sù)造则具(jù)有决定(dìng)性(xìng)的作用。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊(xùn)

  “近(jìn)则不(bù)逊,远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是:相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性,而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人,小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

  近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗>

  此(cǐ)句的原(yuán)文(wén)为子曰:“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也!近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲近他们则(zé)恃宠而(ér)骄,疏远他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

  如《管子》中的“如(rú)月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾侍仆(pū)从。

  一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子,也有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解(jiě)析

  “唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)”这(zhè)句话,在(zài)主张男女平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑,若仅仅是从字(zì)面去理解,而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识,就比较容(róng)易引发误会(huì)。

  本章争议的(de)焦点,就(jiù)在于(yú)“女(nǚ)子”一词(cí)究(jiū)竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

  其(qí)实(shí),即便本章的“女子(zi)”确(què)实是泛指女性(xìng),那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察(chá)到的、当(dāng)时(shí)社(shè)会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

  之所以要一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗强调这一点,是因为(wèi)古(gǔ)代与现代(dài)的(de)社会形(xíng)态(tài)和(hé)文(wén)化背景(jǐng)差异巨大,而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理塑(sù)造则具有决定性的作用(yòng)。

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