徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须(xū)要来了解(jiě)了解徐(xú)太志到底(dǐ)是(shì)一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会(huì)对(duì)他印(yìn)象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的(de)他(tā)在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命(mìng)运，一(yī)直(zhí)到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年(nián)发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人(rén)那(nà)么(me)简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再(zài)是单(dān)纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析(xī)和批(pī)判的对象”存在(zài)，他这样的(de)歌手应该(gāi)不(bù)会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出(chū)来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认(rèn)，但一部(bù)分(fēn)宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事(shì)实上(shàng)这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定(dìng)要不(bù)要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片