一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗是(shì)“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”正确的(de)句子是“一山放出(chū)一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢的。

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一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而(ér)不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下山过(guò)程(chéng)中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个(gè)迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写(xiě)和生动(dòng)形象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过写山区行(xíng)路(lù)的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后(hòu)，便被(bèi)外(wài)放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没有困难(nán)，骗得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今(jīn)在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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