粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借(jiè)物阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是(shì)：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似(阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢shì)乎还(hái)象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石(shí)烧成石(shí)灰(huī)粉，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到(dào)其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在(zài)其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力(lì)。

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