九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那(nà)个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连(lián)马的(de)毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以启示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷(mí)句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文注释(shì)启示，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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