十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是(shì)哪几天是农历是即于每月初一、八(bā)、十四、十五(wǔ)、十八、二十(shí)三、二十(shí)四、二十八、二十九、三十(shí)等十日受持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，十(shí)斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历以及十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天是农(nóng)历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几天(tiān)，免(miǎn)费(fèi)查自己三世因果，地藏经十斋日念还是天天(tiān)念好等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识：

十斋日是哪几天，十(shí)斋日(rì)是哪几天(tiān)是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日(rì)四(sì)天(tiān)王太子(zi)下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方(fāng)持国(guó)天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念药师(shī)琉(liú)璃光佛名号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次　　若念贤(xián)劫千佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波。

　　华(huá)言分别时节(jié)。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多贤(xián)人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念阿弥(mí)陀(tuó)佛名号(hào)。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言无(wú)量(liàng)寿。

　　)十八(bā)日此(cǐ)日(rì)四天王太子使者(zhě)下降。

　　观(guān)察人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)地藏(cáng)菩萨名(míng)号。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三日此(cǐ)日(rì)摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按(àn)察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日(rì)此日四(sì)天(tiān)王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行八间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念卢舍那佛(fú)名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语(yǔ)卢舍那(nà)。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)药王菩(pú)萨(sà)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者下降(jiàng)。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)名号。

　　则增长福(fú)利。

　　成就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道(dào)。

　　)

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日的(de)态度经过了由拒斥到吸收的过(guò)程;在统治者(zhě)推行十斋日,以(yǐ)及民众修习实(shí)践的压力下,十(shí)斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时(shí)期已进入佛教经典,至少在(zài)中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛(fú)教徒对(duì)十斋日的改造使其反而取代(dài)了(le)道教十斋日(rì),在民众信仰(yǎng)生活中占(zhàn)据(jù)了主(zhǔ)导地位;而目前将敦煌(huáng)遗书中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩(pú)萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结(jié)果(guǒ),而(ér)它的称谓,似(shì)也应以写本中用得较多的《地藏菩(pú)萨经十斋日(rì)》为(wèi)准(zhǔn)。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食(shí)，一般来说，只要是明相出（早上亮度看得到手掌纹算(suàn)起(qǐ)）到日至天中为止的这段时间都是持戒(jiè)者可以饮食的时(shí)间(jiān)，所以(yǐ)按(àn)照一般佛(fú)门道(dào)场正常作息，这(zhè)段时间基本(běn)上(shàng)有早餐与(yǔ)午餐二顿(dùn)要过尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次(guò)斋(zhāi)堂(táng)用斋，另外，有持午者持日中(zhōng)一食，即(jí)一天中只用午斋，

　　上面说的(de)早斋也免了(le)，所以过(guò)午不食一般有早午二(èr)斋以及只(zhǐ)过午斋(zhāi)的这二种。

　　因此一天不能不吃(chī)饭，中午一定要(yào)过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避(bì)免十恶业(yè)。

　　即杀生(shēng)、偷盗(dào)、邪淫、妄语、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋(zhāi)日，出自地藏经。

　　亡人过世作七(qī)，也(yě)是出(chū)自地藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里所说(shuō)的，对我们(men)日常生活讲(jiǎng)得很多，而且都非(fēi)常重(zhòng)要，这是(shì)这个法门以及(jí)地藏菩(pú)萨利益众生具体的事实。

　　外国素食(shí)餐厅一(yī)年比一年多(duō)，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃(chī)素，身体必定健(jiàn)康；

　　如果身(shēn)体不健康，是(shì)妄念太多。

　　所有(yǒu)疾(jí)病的根源是妄想，妄念少，病则容(róng)易好(hǎo)。

　　心是主宰(zǎi)，心理健康(kāng)则身体的健康(kāng)很容易(yì)得到(dào)。

　　只要一个月中有几天修(xiū)清(qīng)净心，对于(yú)养生(shēng)、修行，有很(hěn)大的帮助。

　　这才(cái)是十斋日真正的用意所在。

十(shí)斋(zhāi)日指(zhǐ)的是哪十天？

　　十斋日指(zhǐ)十个(gè)行持八斋(zhāi)戒的好日子(zi)，即农历每月之一日、八日、十(shí)四日、十(shí)五日、十八(bā)日(rì)、二十三(sān)日、二十四(sì)日、二十八日、二(èr)十九(jiǔ)日、三十日。

　　六斋指每个(gè)月的(de)初八日、十四日、十五日、二十三(sān)日、二十九日、三十(shí)日（小月二十八(bā)日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于此(cǐ)六日集会一处，布萨说戒，在家二(èr)众乃(nǎi)于此六日受持(chí)一日(rì)一夜八关斋戒，持斋(zhāi)布施，则(zé)令(lìng)诸天(tiān)欢喜(xǐ)，小(xiǎo)鬼不(bù)得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒(tú)对十斋日(rì)的态度经过了由拒斥(chì)到吸收的过程(chéng)；

　　在统治者(zhě)推行十斋日，以及民众修习实(shí)践(jiàn)的压力下，十(shí)斋日(rì)在(zài)盛唐、至少是中唐时期已进入佛教(jiào)经典，至(zhì)少在中(zhōng)唐时期已被信奉(fèng)者归之于佛教(jiào)；

　　佛教徒对十(shí)斋日的改(gǎi)造使(shǐ)其反而取(qǔ)代了道教十斋日，在民众信仰生(shēng)活中占据了主导地(dì)位(wèi)；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十(shí)斋日统称为《地(dì)藏菩萨十(shí)斋日》是(shì)不恰当(dāng)的，后者乃《地(dì)藏菩萨本愿经(jīng)》吸(xī)收十斋日所(suǒ)产生(shēng)的(de)结果，而它的称谓，似也应以写本中用(yòng)得(dé)较多的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-六斋日

　　参考资料来(lái)源：百度百科-每月十斋日(rì)

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