社(shè)会发(fā)展至今什么都(dōu)是(shì)提倡(chàng)科学。即便是一些用科学也解(jiě)释不(bù)了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但是(shì)从中国古代的历(lì)史发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没有停止过(guò)。只不(bù)过都是私(sī)底下的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就(jiù)是真的不存在的吗？还有中国人喜欢说的(de)龙(lóng)的(de)传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对于龙(lóng)的(de)传说有很多。也有不少人对于世界上真的有(yǒu)龙(lóng)存在而(ér)深(shēn)信不疑。但是(shì)国家为什么不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙呢(ne)，人类永远无(wú)法突破自我矛盾。

无论(lùn)是(shì)在(zài)史书上记载(zài)。又(yòu)或者是在(zài)古人的(de)文章和诗(shī)句中有不(bù)少对(duì)龙的(de)描述。而且日(rì)本的博(bó)物馆还存(cún)有龙的标本。但是(shì)国家为什么从(cóng)来都(dōu)不承(chéng)认(rèn)有龙呢。这其实是很多人都好奇的问题(tí)。很(hěn)多网友也(yě)发(fā)表了(le)自己(jǐ)的想法和看(kàn)法。其实归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不承认有(yǒu)龙

国家希望(wàng)自己的民众是聪明(míng)的。但是过于聪明又会难(nán)以管(guǎn)理。所(suǒ)以(yǐ)你要(yào)聪(cōng)明到恰到(dào)好处。其(qí)实从古至今发(fā)生过太多(duō)怪气(qì)的事情(qíng)，比如说罗(luó)布(bù)泊青海湖(hú)天池等等一些地方发生的怪异(yì)现象。在(zài)专业(yè)人士进(jìn)行(xíng)研究之后(hòu)并没有(yǒu)什么确(què)切的答案。大概是为了稳住民心(xīn)，所以(yǐ)他们(men)往往会用各种科学的解释来搪塞大众。而(ér)事实真的是像他们说的那样吗？估计他们自己对(duì)自己的(de)说法也是模棱两可吧！

其实说白了(le)科学的尽头就是鬼神。但是人们又(yòu)总是(shì)拿着科学(xué)的幌子来说从(cóng)来没有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是(shì)现实中有东(dōng)西可以印证。但依然盱眙的邮编号码是多少啊是会被官方以(yǐ)各种方式来做了合理的解释。中国人一直说自(zì)己(jǐ)是龙(lóng)盱眙的邮编号码是多少啊的传人。现实(shí)中也有(yǒu)出现过(guò)龙的记盱眙的邮编号码是多少啊载。无论是(shì)年代有(yǒu)多久远，或者说(shuō)龙是生活在(zài)公元前。又或者说龙一直是存在(zài)的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一(yī)样，明明(míng)国家倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家佛(fú)教的发展。反而用信(xìn)仰(yǎng)自由来解(jiě)释。这就是(shì)现(xiàn)实和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如(rú)果从(cóng)国家层面承(chéng)认(rèn)一些东西，那还有人会努(nǔ)力的发(fā)展科学吗。那国家还要进(jìn)步和(hé)发展吗？

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