林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考古新(xīn)证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化(huà)与晋南(nán)豫(yù)北原有的文(wén)化相结合，构成华(huá)夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石(shí)峁(mǎo)古城(chéng)是夏人(rén)首都，但石峁文化更接近狄的(de)系统。

　　古书(shū)称禹出自西(xī)羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背景下(xià)理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化(huà)系(xì)统或戎狄背(bèi)景，那(nà)么就不(bù)能排除石峁与(yǔ)夏的关联。

夏朝代至(zhì)今多(duō)少年(nián)了

　　夏朝在约前(qián)2070年(nián)建立，到前1600年结束(shù)，距今(jīn)（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史书(shū)中(zhōng)记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据(jù)史书记(jì)载，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先(xiān)河(hé)。

　　后来(lái)夏(xià)朝为商朝所灭，后人常以华夏自(zì)称，使之成为中国(guó)的代名词。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　夏朝(cháo)的真实(shí)性：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第一个古代王朝，曾被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝从大(dà)禹(yǔ)开始，共传了14代，经历了17个王(wáng)，总共存(cún)在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年(nián)后，中国(guó)历史教科书(shū)中即(jí)将夏的范围定为前21世(shì)纪(jì)—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书(shū)》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等(děng)典(diǎn)籍中，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片段史料(liào)，人们只能知道夏朝历史上发生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少(shǎo)康中兴，以及夏桀暴政等(děng)不(bù)多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不(bù)疑(yí)。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中国(guó)学界开始(shǐ)重新检讨上古(gǔ)史事，其中就(jiù)包括了(le)对夏(xià)朝真实(shí)性的怀(huái)疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内外(wài)不少历史著作、历史教科书都是从商朝写起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022以及(jí)夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝(cháo)之前是什么朝代，夏(xià)朝的第一(yī)个(gè)帝王是谁，唐朝距今多(duō)少年等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　夏朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在(zài)位称(chēng)后，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定(dìng)都阳城(chéng)（今河南(nán)郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益(yì)却让(ràng)位给禹的(de)儿子启，这段(duàn)历史被看作是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上家天下的开(kāi)始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓(xìng)部落与(yǔ)夏后氏中央王室在(zài)血(xuè)缘上有宗法关系(xì)，政(zhèng)治上有分封关系(xì)，经(jīng)济上(shàng)有贡赋关系(xì)，大致构成夏(xià)王朝的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书(shū)记载(zài)，在夏(xià)后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部(bù)族(zú)与(yǔ)周围其他部族之间(jiān)争夺联盟首领(lǐng)的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部(bù)族(zú)追溯到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系(xì)则(zé)认为颛(zhuān)顼五世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些(xiē)记(jì)述表明，夏(xià)部族(zú)很(hěn)有可(kě)能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一个(gè)部(bù)落，夏部落一开始(shǐ)居住于(yú)渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南(nán)、豫西伊洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南中(zhōng)西部至山西南(nán)部一带，奉(fèng)鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记(jì)·六(liù)国年表(biǎo)》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世(shì)纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人(rén)的研究也表(biǎo)明，直到(dào)两汉魏晋(jìn)时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传着禹出(chū)自西羌的(de)传(chuán)说，称禹为戎(róng)禹，而(ér)羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝(cháo)的(de)主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没(méi)有(yǒu)理(lǐ)由再说夏不是(shì)羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的(de)西(xī)羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化(huà)与晋南(nán)豫北原有的文化(huà)相结合，构成(chéng)华夏文化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有学者(zhě)认(rèn)为(wèi)石峁(mǎo)古城是夏(xià)人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无(wú)关(guān)。

　　而如(rú)若在(zài)更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系(xì)统或戎狄背(bèi)景，那么就不(bù)能排除石(shí)峁与夏的关联(lián)。

夏朝代至(zhì)今多少年(nián)了(le)

　　夏朝在约前2070年(nián)建(jiàn)立(lì)，到前1600年(nián)结(jié)束，距今(jīn)（2019年(nián)）已经有四千余(yú)年了(le)。

　　夏朝是(shì)中国史(shǐ)书中记(jì)载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　根据史书记载(zài)，禹传位于子启，改变(biàn)了原(yuán)始部落的禅让制，开创中国(guó)近四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为商朝所灭(miè)，后(hòu)人常以华夏自称，使之成(chéng)为(wèi)中国的代(dài)名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏(xià)朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝(cháo)被(bèi)认为是中国第一(yī)个(gè)古代(dài)王朝，曾(céng)被定(dìng)义(yì)为历史上第一个奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了(le)14代，经(jīng)历(lì)了17个(gè)王，总(zǒng)共存(cún)在471年（一(yī)说432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书中即将夏(xià)的范围(wéi)定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏朝的史料，主(zhǔ)要(yào)见于(yú)《史(shǐ)记(jì)·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍(jí)中(zhōng)，亦偶有提及(jí)。

　　由这些片段史料(liào)，人(rén)们只能知道(dào)夏朝历史(shǐ)上发生过(guò)大禹(yǔ)治水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国、少(shǎo)康中(zhōng)兴，以及夏桀暴(bào)政等不(bù)多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑(yí)。

　　直至民(mín)国(guó)时期，顾颉(jié)刚发起(qǐ)古史辨(biàn)运(yùn)动，中国(guó)学界开始重新(xīn)检讨上古史事，其中(zhōng)就包括了对夏(xià)朝真实(shí)性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至今(jīn)，国内(nèi)外不少历史(shǐ)著作(zuò)、历(lì)史(shǐ)教科书都是从商朝(cháo)写起(qǐ)，将此前(qián)的历史视为传说时代(dài)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—夏朝

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么梅西的人缘远比c罗好