赶尸是钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思)是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛来(lái)，不(bù)想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎn钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思g)要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用(yòng)这(zhè)个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也(yě)创造出了(le)这一(yī)类职业(yè)。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现在所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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