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我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日

我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词(cí)性是(shì)助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词性以及无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是(shì)什么用法?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问题,小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词(cí)性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译(yì)为(wèi):没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与(yǔ)世俗(sú)同流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位名(míng)词作动词(cí),蔓(màn)上。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词(cí),变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐器的(de)声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听(tīng)话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立(lì)性(xìng),一般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音节,没(méi)有实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位(wèi)、时(shí)间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么(me) 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示(shì)代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助(zhù)词,定语的(de)标志。

  用(yòng)在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语或介(jiè)词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个(gè)字(zì)之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二十余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意(yì)思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和(hé)中心语之(zhī)间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(rén)……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):对于菊(jú)花的(de)爱(ài)好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原来(lái)的(de)主谓句成(chéng)为句子成分或复句的(de)成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr),无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也(yě)》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋(sòng)国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标(biāo)志。

   为了(le)强调定语,常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这件事(shì)。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样(yàng)的(de)小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不(bù)同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字(zì)在(zài)文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规(guī)律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整(zhěng)个句子(zi)合起(qǐ)来(lái)应为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其(qí)纹理,故时(shí)有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代(dài)词(主语)和一个(gè)动(dòng)词或形容词(cí)(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音(yīn)节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用。

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