不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持(中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是(shì)：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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