琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗-橘子百科-橘子都知道

琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时(shí)代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤(xián)所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他(tā)们(men)的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人(rén)多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱(zhū)理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清(qīng)顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十(shí)本教(jiào)材用(yòng)于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌(zhuó)解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗的大师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长(zhǎng)期从事(shì)讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关注的(de)，一是论述小学和(hé)大学教育，二(èr)是关于朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和(hé)自己教育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大学两个(gè)既有区别又(yòu)有联系的(de)阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不同的(de)教(jiào)育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未(wèi)开，思维能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育(yù)的内容是(shì)学其事，主张儿童在(zài)日常(cháng)生(shēng)活中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大(dà)学教育，其(qí)任(rèn)务(wù)是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与(yǔ)重在教事的(de)小学教育(yù)不(bù)同，大(dà)学(xué)教育(yù)内容的重点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事(shì)物(wù)之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观点(diǎn)之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大学教育的见解(jiě)，为中国古代(dài)教育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内容。