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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬(xuán)念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越要(yào)说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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