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　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的(de)翻(fān)译(yì)：我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地(dì)观察，山下(xià)都是(shì)石穴和缝(fèng)隙(xì)。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟山(shān)记》，是宋代文学家苏轼于宋神宗(zōng)元(yuán)丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六(liù)月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德(dé)兴尉，送之(zhī)至湖(hú)口，因得观(guān)所谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小(xiǎo)童(tóng)持斧，于(yú)乱石间择其一二扣(kòu)之，硿硿(kōng)焉。

　　余固(gù)笑而不信(xìn)也(yě)。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若(ruò)老人咳(ké)且笑于(yú)山谷中者(zhě)，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余(yú)方(fāng)心动欲(yù)还(hái)，而大声发(fā)于水上，噌吰如钟(zhōng)鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之，则(zé)山下皆石穴(xué)罅，不(bù)知其浅深，微(wēi)波(bō)入(rù)焉，涵澹(dàn)澎(pēng)湃而为此(cǐ)也。

　　译(yì)文：元(yuán)丰七年六月初九(jiǔ)，我从(cóng)齐安坐(zuò)船到临汝去，大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州的(de)德兴县(xiàn)的县尉，我送他(tā)到(dào)湖口，因而能(néng)够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿着斧头，在乱石中间(jiān)选一(yī)两(liǎng)处敲(qiāo)打它，硿硿地发出声(shēng)响，我当然觉得很好(hǎo)笑(xiào)并不相信。

　　到(dào)了晚上月(yuè)光明亮，特地(dì)和苏(sū)迈坐着小船到(dào)断壁下面。

　　巨(jù)大的山石(shí)倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài)，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到人声也受惊(jīng)飞(fēi)起来，在(zài)云霄间发(fā)出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的(de)声音，有人说(shuō)这(zhè)是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发(fā)出，声音洪亮像不断地(dì)敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙，不知它们有多深，细微的水波(bō)涌进那(nà)里面，水波激荡(dàng)因而发(fā)出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章通过记叙(xù)对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上(shàng)，此文具有结(jié)构独特(tè)、行(xíng)文(wén)曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等(děng)特色。

徐而察(chá)之(zhī),则山下皆石穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠(kào)近(jìn)深潭,微风(fēng)振动波浪,水和石(shí)互相(xiāng)碰撞(zhuàng),发(fā)出的声音好(hǎo)像大钟一(yī)般(bān).这个说(shuō)法,人们常常怀(huái)疑(yí)它.如果把(bǎ)钟磬(qìng)放在水中,即使大风大(dà)浪也不能使它发出(chū)声响(xiǎng),何况是石头呢!到了(le)唐代(dài),李渤才去探寻(xún)它的所在(zài)地,在深(shēn)潭(tán)边找到两(liǎng)块山石,敲打它们,听它(tā)们的声音,南边(那(nà)座山石)的声音重叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》浊而模糊(hú),北(běi)边(那座山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停止了(敲击),声音还在传播(bō),余音(yīn)慢慢(màn)地消失.他自己认为找(zhǎo)到(dào)了这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是(shì)这个(gè)说法,我更加(jiā)怀疑它(tā).山(shān)石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都(dōu)这样,可是唯独这(zhè)座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我从湖北(běi)黄州坐船(chuán)到汝州(河南(nán)临汝(rǔ))去,大儿(ér)子苏迈(mài)将(jiāng)要(yào)去就任(rèn)饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在(zài)江西德兴)的县尉(主管一(yī)县治安的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而(ér)能够观察这座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着(zhe)斧(fǔ)头,在乱石中间选一(yī)两处(chù)敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来(lái)就(jiù)怀(huái)疑(yí),根本不(bù)相信这说(shuō)法.到(dào)了晚上,月光明(míng)亮,我和苏迈(mài)坐着(zhe)小(xiǎo)船来到绝壁(bì)下面.巨大(dà)的山(shān)石在旁边耸立着(zhe),高达(dá)千(qiān)尺,好(hǎo)像凶猛的野兽(shòu)和奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂直立的想要捉人(rén);山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到人声(shēng),也(yě)受惊飞(fēi)起来,在云霄中(zhōng)发(fā)出(chū)磔zhé磔(zhé)地鸟鸣(míng)声(shēng);又有一(yī)种像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上(shàng)发出,钟叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》声洪亮像(xiàng)钟鼓的(de)声音连(lián)续(xù)不断.船(chuán)夫非(fēi)常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下都是石头的(de)洞穴和裂(liè)缝,不知它们的深度(dù),微微的水波涌进洞(dòng)穴(xué)和裂(liè)缝,波浪(làng)激荡便形成(chéng)这种声音.船(chuán)绕到两山之间(jiān),将要进(jìn)入港口,有块(kuài)大石头正(zhèng)对着(zhe)水的中心(xīn),上(shàng)面(miàn)可坐百灶稿来个(gè)人(rén),中(zhōng)间是空的,而且有(yǒu)许多窟窿(lóng),把风(fēng)浪吞进去又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声(shēng)音,同(tóng)先前噌的声音相互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏(sū)迈(mài)说:“你知道那些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟的声音(yīn),窾坎镗(tāng)鞳的(de)响(xiǎng)声(shēng),是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这(zhè)山为“石钟(zhōng)山(shān)”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看(kàn)到亲耳听(tīng)到,却根据(jù)主观(guān)猜测去推断它的有(yǒu)或(huò)没有(正不正确),可以吗?郦道元(yuán)见到(dào)和听到的,大概(gài)和我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所(suǒ)以(yǐ)不能(néng)知(zhī)道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能(néng)用(yòng)文字表(biǎo)达(dá)、记载.这(就是(shì))世上没有流传下来(石(shí)钟(zhōng)山得名由来)的缘故(gù).而浅(qiǎn)陋(lòu)的人(rén)用(yòng)斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的(de))原因,自以为得(dé)到了事情(qíng)的(de)真相.我因(yīn)此记下这件事,叹惜(xī)郦(lì)道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的(de)浅陋.

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