订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚-橘子百科-橘子都知道

订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句(jù)是什么(me)？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问前程的上(shàng)一(yī)句等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚>

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急(jí)的时候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何(hé)处(chù)世，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚使世界布满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文(wén)中有(yǒu)很多(duō)强调命运和报应的(de)内容，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人(rén)的主(zhǔ)观能(néng)动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之(zhī)心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在(zài)观念(niàn)形态上的(de)反(fǎn)映，《增(zēng)广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的(de)内(nèi)容(róng)以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当(dāng)时(shí)及时下人们(men)普遍存(cún)在的自私自利、损人(rén)利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会制度下(xià)小市民(mín)阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌(yàn)世的(de)消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确(què)反(fǎn)映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还(hái)有(yǒu)一些内容(róng)含义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如果不(bù)做正确(què)的(de)理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。