不善者，吾亦善之，德善。

　　信者，吾信(xìn)之；

　　不信者，吾亦(yì)信之(zhī)，德(dé)信。

　　圣人在(zài)全国，歙歙(shè)焉为全国(guó)浑其心，大众皆注其耳(ěr)目，圣(shèng)人(rén)皆孩之。

　　4，译文：

　　圣(shèng)人(rén)常(cháng)常是没有私心的，以大众的心为自己的心。

　　关于(yú)仁慈的人，我(wǒ)善待于他(tā)；

　　关于不仁慈的人，我也善待他，这样(yàng)就可以得到仁慈了，从而使人人(rén)向(xiàng)善。

　　关于守信的人，我信赖(lài)他；

　　对不守信的人，我(wǒ)也信(xìn)赖他，这样可以得到诚信了，从而使(shǐ)人人守(shǒu)信。

　　有道的圣人在其位，收(shōu)敛自己的(de)欲意(yì)，使(shǐ)全国(guó)的心(xīn)思(sī)归于浑朴。

　　大众们都专心于自己(jǐ)的耳(ěr)目聪明，有道的人使他(tā)们都回(huí)到婴孩(hái)般质朴的(de)状况。

　　5，解析(xī)：

　　这一章表(biǎo)达了老子的政治思想。

　　文中所讲(jiǎng)的“圣人”，是老(lǎo)子(zi)抱负中的执政者。

　　老子以为，抱负的执政者没有(yǒu)私心，以大众之(zhī)心为心(xīn)，使(shǐ)人人守(shǒu)信、向善。

　　老(lǎo)子把(bǎ)以“道”治全国(guó)的期望寄予给一个(gè)抱负的“圣人”，在(zài)他的管理下，人人都回复到婴儿般纯(chún)真的状(zhuàng)况，以养(yǎng)以长自己。

　　这(zhè)种见地(dì)是有(yǒu)前进含义(yì)的。

　　本(běn)章从文(wén)字(zì)上和内容上(shàng)看，都(dōu)是紧(jǐn)接前(qián)一章的(de)问题(tí)，深化进行剖析(xī)证明的。

善者吾(wú)善(shàn)之，不善者吾亦善(shàn)之，德(dé)善.是什么意思

　　意(yì)思(sī)是仁慈的人我(wǒ)善待他，不仁慈的人我也善待他，所以一个(gè)年代的品德就同(tóng)归(guī)于仁慈了。

　　守(shǒu)信的人我信(xìn)赖他，不守信的人我也信赖他(tā)，这样一个年(nián)代的品德(dé)将同归于(yú)诚(chéng)信了。

　　这句话出自(zì)老子的《品德经》。

　　原文：

　　圣人无常(cháng)心，以大众心为心。

　　善者吾善之，不善者吾(wú)亦善之，德善(shàn)。

　　信者吾信(xìn)之，不(bù)信者吾亦信之，德(dé)信。

　　圣(shèng)人在(zài)全国，歙歙(shè)焉为(wèi)全国(guó)浑(hún)其心。

　　大众皆注其耳目，圣人皆(jiē)孩之。

　　译文(wén)：

　　圣人永久没有自私的心，总是以大众的心(xīn)作(zuò)为自己的心。

　　仁慈(cí)的人自(zì)己就会善待他，不仁慈的人(rén)自己(jǐ)也会善待他，所以一个年代的(de)品(pǐn)德就同归于(yú)仁(rén)慈二字了。

　　守信的人我信赖他，不(bù)守信的人我也信赖他(tā)，这样一个(gè)年代的品德(dé)就会同归于(yú)诚信二字(zì)了(le)。

　　得道(dào)的圣人管理全国(guó)，收敛个人(rén)的(de)私(sī)欲成见，可(kě)以和全国(guó)的(de)老大众心(xīn)意相通。

　　大众都专心于他们所说的话，留(liú)意他们所看到的(de)事卖链物(wù)，圣人的一言(yán)一(yī)行迟配高使(shǐ)大众都康(kāng)复到婴儿(ér)般的憨厚天(tiān)然(rán)状(zhuàng)况。

　　扩展(zhǎn)材料：码尺

　高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历　《品德经》，春秋(qiū)时(shí)期老子（李耳）的哲学作品，又称(chēng)《品(pǐn)德真经》、《老子》、《五(wǔ)千言》、《老子五(wǔ)千文》，是我国古代先秦(qín)诸子分(fēn)居(jū)前的一部(bù)作品，是道家哲学思想的重要来历(lì)。

　　《品德经》文(wén)本以哲学含(hán)义之“品(pǐn)德”为纲宗，论说修身、治(zhì)国、用兵、养生之道，而(ér)多(duō)以政治(zhì)为旨归，乃所谓“内圣外王(wáng)”之学，辞意(yì)艰深，包容渊博，被誉(yù)为万经(jīng)之王。

　　内(nèi)容包括(kuò)哲学(xué)、伦理学、政(zhèng)治学、军(jūn)事学(xué)等许(xǔ)多学科(kē)，被后人尊奉(fèng)为治国、齐家、修身(shēn)、为学的宝(bǎo)典(diǎn)。

　　它(tā)对我国的哲学、科学、政治、宗教等(děng)产生了(le)深远(yuǎn)的影响，表(biǎo)现了古代(dài)我(wǒ)国(guó)人的一种世界观和人生观。

　　参考材(cái)料来历：百度百科——《品德经·善者吾善》

　　参考材料(liào)来历(lì)：百(bǎi)度百科——《老子》

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