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寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思,寒江孤影四句诗是什么意思

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巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下一(yī)句是什(shén)么,巾帼不(bù)让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时,不比(bǐ)男人差(chà)。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的(de)装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  古代(dài)有所(suǒ)作为者多(duō)为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦(yì)可为(wèi)有所作(zuò)为(wèi)者,不一(yī)定比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人差(chà)。

  下(xià)一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼(guó),妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和(hé)誉美,故(gù)以为男子(zi)的代称。

  时(shí)候的贵(guì)族(zú)妇女,常在举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴(dài)一(yī)种用(yòng)丝织品(pǐn)或(huò)发丝制(zhì)成的头饰,这种头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多种,如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄(mào)帼(guó)”;用(yòng)黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人(rén)又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下(xià)一句是(shì)什么,巾帼不让须眉(méi)是什么(me)意(yì)思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思(sī)指的是女子有作为时(shí),不比男(nán)人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓(wèi)司(sī)马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作为者多(duō)为男性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是指(zhǐ)女(nǚ)子(zi)亦可为有所作为者,不一定(dìng)比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比(bǐ)男人差。

  下一句(jù)是(shì):红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的(de)贵族(zú)妇女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀大典(diǎn)时(shí)戴(dài)一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的(de)头饰,这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物(wù)品是古代棚巧妇女(nǚ)的(de)高贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后(hòu)人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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