人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行苏州区号是多少，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙(h苏州区号是多少uǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。苏州区号是多少p>

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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