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京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatop>

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官(guān)部位和(hé)面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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