恶人自有恶人(rén)磨(mó)的上一句(jù)是什么，恶(è)人自有恶(è)人磨是啥意思是“恶人(rén)自有恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹”的。

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恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨的上一句是什么，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是自古(gǔ)奸邪(xié)之事会导致人(rén)命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩(chéng)治(zhì)。

　　《西湖二集》是(shì)明(míng)代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行年代(dài)大概是在明末(mò)崇(chóng)祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统书三十四卷，收小说(shuō)三十四(sì)篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关(guān)的才子(zi)佳(jiā)人爱情故事，但(dàn)其中还有(yǒu)一(yī)些抵御倭寇(kòu)的故事及(jí)描写杭州人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界观(guān)上多宿命论，在思想体系(xì)上，则(zé)兼具佛(fú)、道儒(rú)三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方宣扬(yáng)了(le)因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶人磨上(shàng)一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这(zhè)句话是有(yǒu)出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意(yì)思(sī)是指一物降一物(wù)，厉(lì)害(hài)的人会被更厉害的(de)人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十(shí)分多，命(mìng)里无钱(qián)奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟(dì)，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传结(jié)为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花天(tiān)酒(jiǔ)地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不(bù)思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内安身。

　　一(yī)日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反(fǎn)而(ér)窃取了孙华身上的(de)羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而(ér)孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命(mìng)之恩(ēn)，醒来(lái)后不见(jiàn)了身上的玉环和宝钞(chāo)，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣打了一顿(dùn)，又赶了(le)出去。

　　孙华(huá)妻子杨(yáng)月真贤淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳(liǔ)、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀(shā)死(sǐ)后穿上人的衣(yī)服，假作(zuò)人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发(fā)现(xiàn)了(le)死狗，以(yǐ)为是死(sǐ)人，恐(kǒng)惹人(rén)命官(guān)司，求杨(yáng)氏(shì)处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟(dì)没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之情(qíng)，不计前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍(pāi)册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官府勘验(yàn)，果(guǒ)是一(yī)条死狗，案情大白，使孙(sūn)华(huá)看清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔(huǐ)悟自己的(de)错误，终与孙荣和好(hǎo)。

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