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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能(néng)不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的(de)一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的(de)自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生(shēng)活中的频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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