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单亲家庭是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会(huì)，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是(shì)文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们(men)皇上(shàng)做事，至(zhì)少也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作家单亲家庭是什么意思卞毓方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》节(jié)选：怦(pēng)然令我心跳的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千秋单亲家庭是什么意思祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破(pò)了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣(chén)死了还(hái)不够(gòu)抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦的(de)大(dà)散文。