赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

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总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学家(jiā)们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了。

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