徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太(tài)志的身(shēn)上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再(zài)是大(dà)家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最让(ràng)韩国人惊马云看未来商铺的前景讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是(shì)单纯(chún)的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二(èr)个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐(xú)太志(zhì)的(d马云看未来商铺的前景e)歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了(le)撒旦(dàn)的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心(xīn)里一(yī)定的(de)心(xīn)理暗示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上(shàng)确(què)实有一种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人造成无法挽(wǎn)回(huí)的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定(dìng)要(yào)不(bù)要站队。

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