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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了(le)四(sì)位世界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感伟大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就使我经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是(shì)独(dú)一无(wú)二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四(sì)百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣。

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