胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处：穿(c360借条是正规的吗huān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动360借条是正规的吗力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾(gù)，去仿效(xiào)外族(zú)的(de)服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

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