极长川之浩(hào)浩的之是什(shén)么(me)意思？极(jí)长川之浩浩(hào)的之是助词用法(fǎ)，之是的意思的。关于极长川之浩浩的之(zhī)是什么意思以(yǐ)及极长川之浩浩的之是什么(me)意思等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你收拾(shí)以下(xià)的日子知识(shí)：

极(jí)长(zhǎng)川之浩浩(hào)的下一句是(shì)什(shén)么

　　极长川之(zhī)浩浩的下一句(jù)是见众(zhòng)山之累累的。

　　极(jí)长川(chuān)之浩浩，见众山之(zhī)累累。王室载怀，思(sī)仲(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有zhòng)宣(xuān)之能(néng)赋;仙踪可揖，嘉叔伟之(zhī)芳尘。

　　乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之(zhī)并(bìng)是;浮(fú)云一去，惜人世之俱(jù)非。”有命抽毫，纪兹贞石。时皇唐永(yǒng)泰元年，岁次大荒落，月(yuè)孟(mèng)夏，日庚寅也。

极长川(chuān)之(zhī)浩浩的之是什么意思

　　极长川(chuān)之浩浩的之(zhī)是助词用(yòng)法，之是的的意思(sī)。

　　极长川之浩浩的意思是从黄鹤楼上(shàng)能够极目眺望(wàng)浩浩的长江，能够看见很多的高山(shān)。

　　出自(zì)唐代(dài)阎(yán)伯理的《黄鹤楼记》州城西南隅，有黄鹤楼者。

　　《黄鹤楼记(jì)》是唐(táng)代(dài)阎伯理所作(zuò)的一篇(piān)记，载于《文苑(yuàn)英华》中，介绍了黄(huá印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ng)鹤楼(lóu)宏伟巨(jù)大的外观和建(jiàn)筑(zhù)结构的特色，描(miáo)绘了登临黄鹤楼的所见所感(gǎn)，突现了黄鹤楼(lóu)这座(zuò)名楼(lóu)的位置和价值，体现(xiàn)了作者酷爱山川胜迹的(de)思想感(gǎn)情和对仙(xiān)人的敬慕之情。

极长川之浩(hào)浩 见众山之(zhī)累累 翻(fān)译

　　意思是：从黄鹤楼上能(néng)够极(jí)目眺(tiào)望浩(hào)浩的长江，能够看见很多的高山(shān)。

　　原文(wén)：

　　极长川之浩(hào)浩，见众山(shān)之累累(lèi)。

　　王室载怀(huái)，思仲宣之能(néng)赋(fù)；仙踪可揖(yī)，嘉叔伟之(zhī)芳尘。

　　乃喟然(rán)曰：“黄鹤来时，歌城(chéng)郭之并(bìng)是(shì)；浮云一去，惜(xī)人世之俱非。

　　”有(yǒu)命抽毫，纪(jì)兹贞(zhēn)石。

　　译文(wén)：

　　从黄鹤楼上(shàng)能够极目眺望浩浩的长(zhǎng)江(jiāng)，能够看见很(hěn)多的高山。

　　朝中的文人想(xiǎng)抒情感念(niàn)的时分，能够(gòu)来此读到王粲的《登(dēng)楼赋(fù)》，假如想寻觅仙人(rén)的踪(zōng)影，来此(cǐ)能够(gòu)找(zhǎo)到荀(xún)叔伟(wěi)驾鹤降(jiàng)临的当地。

　　所印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有以(yǐ)人们(men)常(cháng)常感叹说：“在(zài)荣华富(fù)贵之时，人们常常一同歌咏(yǒng)这宏伟(wěi)的黄鹤楼，比(bǐ)及衰(shuāi)落的时分，看到黄鹤楼(lóu)就(jiù)常常感到物是人(rén)已非。

　　”我受命执(zhí)笔，在这坚固的石头上写下(xià)了这段文字。

　　赏析：

　　此文(wén)不到(dào)三百字，却包含(hán)了丰厚(hòu)的(de)内(nèi)容，并且极具文采。

　　文(wén)章的最初(chū)两句(jù)，就点出(chū)黄鹤楼地点的当(dāng)地，在武(wǔ)昌城西南角，使人(rén)一开(kāi)始就对黄鹤楼有了(le)清晰的形象。

　　“图经”以下五(wǔ)句，说明黄鹤楼取名的由来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有