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马云的钱属于个人吗

马云的钱属于个人吗 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期(qī),此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏,而到了(le)春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后(hòu)期,整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的(de)统(tǒng)治(zhì)不断(duàn)受(shòu)到(dào)外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也(yě)在(zài)不断激(jī)化,周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的(de)危害。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候,各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志,从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达(dá)成如此平等的(de)契约,这本身就(jiù)是因为自身地位(wèi)下(xià)降,能力(lì)衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自(zì)身的(de)权威(wēi)受到(dào)了致命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳(ké),并无实(shí)际的(de)权力。

礼崩乐坏(huài)的(de)历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王(wáng)室御外的(de)屏障,也为统治者的治(zhì)理提供(gōng)便利,但也(yě)为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周的农(nóng)业十分(fēn)发达(dá),种(zhǒng)植的粮食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方(fāng)面也很(hěn)发(fā)达。

  经济上(shàng)发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之外,还(hái)对内加强镇(zhèn)压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经过(guò)了(le)两次(cì)大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释(s马云的钱属于个人吗hì)义为(wèi)伦理道德文(wén)化(huà)的日(rì)渐(jiàn)散失导致(zhì)人(rén)心不古,世风日下(xià)的(de)现(xiàn)象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子(zi)三(sān)年不(bù)为礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度(dù)遭到极大(dà)的破坏(huài),寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人(rén)改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是(shì)社会的典章制(zhì)度和道(dào)德(dé)规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài),的(de)混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健(jiàn)全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观点应得(dé)到修正。

  4、它(tā)让(ràng)我们看到(dào),在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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