社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节(jié)日，社(shè)日(rì)节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日(rì)节的意义(yì)等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第(dì42周是几个月，42周是几个月保质期)四个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期(qī)依(yī)据干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏42周是几个月，42周是几个月保质期树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又(42周是几个月，42周是几个月保质期yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红(hóng)纸，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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