悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思(sī)是只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思(sī)是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明(míng)确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁静(jìng)才(cái)能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开(kāi)阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活(huó)，只有静(jìng)下(xià)心来(lái)才能更好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境(jìng)更要(yào)有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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