登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可(kě)是听(tīng)的人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的(de)重要(yào)代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文(wén七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思)章的特色。

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