赶尸也(yě)有门派，不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗会产生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地方(fāng)并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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