还记得2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对(duì)个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(lǐ)当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似(shì)相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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