怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自(zì)战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义(yì)词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节，本(běn)来(lái)就已(yǐ)经(jīng)无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜无耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的(de)好 言(yán)语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的(清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王de)事,做令(lìng)人痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结(jié)构： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty d清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王eeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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