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无功不受(shòu)禄什么意思，无功(gōng)不受禄下一(yī)句该怎么回答对方

　　“无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠，意(yì)思是指没有建(jiàn)立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄(lù)”典(diǎn)故：曾(céng)子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到(dào)他那里去封赠他(tā)一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城(chéng)镇的(de)收入，修饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接受，反复几次(cì)，曾(céng)子还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于国君(jūn)，完全(quán)是(shì)国君(jūn)自己封赠(zèng)给(gěi)你的，为什么不肯(kěn)接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪(zuì)人(rén)家；

　　给人家东西的(de)人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足(zú)以保全(quán)他(tā)的(de)气节(jié)的。

　　”

无(wú)功(gōng)不受禄什么(me)意思(sī) 下一句是什么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战国列(liè)御寇《列子》，下一句是“无(wú)德不受宠”。

　　意(yì)思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立(lì)功劳，就(jiù)不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有好处，就不可接受人(rén)家(jiā)的馈赠或优待。

“颂(sòng)并(bìng)无功(gōng)不受禄”典故

　　 曾(céng)子(zi)穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在(zài)地(dì)里耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的(de)收入，修(xiū)野(yě)孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反(fǎn)复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生不是有(yǒu)求于国君，完(wán)全是国君自己(jǐ)封赠给(gěi)你的(de)，为什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听说过，接(jiē)受了(le)人家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；给人家东西的人免不了要(yào)露(lù)点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾(céng)参(cān)的话是足(zú)以保全(quán)他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不受(shòu)宠。

　　”意(yì)思：没有功劳就不能(néng)得到报酬，没有好的品德就(jiù)不能得(dé)到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间(jiān)，享年75岁），战国前期(qī)道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族(zú)，周朝(cháo)郑国圃田人，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之(zhī)一，著名的道学者、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子(zi)之外的又一位道家思想(xiǎng)代表人物，与郑缪公(gōng)同时。

　　其(qí)学(xué)本于(yú)黄帝老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子(zi)对后(hòu)世哲学、美(měi)学、文学、科(kē)技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本于黄帝老(lǎo)子，归同(tóng)于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦(qín)哲(zhé)学(xué)学派贵虚学派(pài)（列子学(xué)）。

　　是(shì)介于老子与庄子之间道家(jiā)学派承前启后(hòu)戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时的重要(yào)传承人物(wù)。

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