高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意(yì)思(sī)是高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义虎门销烟发生在哪里t: 24px;'>虎门销烟发生在哪里的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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