十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏(甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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