三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句(jù)话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(de)传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙(méng)学(xué)读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统文化之(zhī)一(yī)，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特(tè)的(de)教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的(de)独特(tè)的民族文化，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足(zú)轻重，并(bìng)受(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁shòu)到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历史为素(sù)材，植根于传统文(wén)化，强调(diào)教(jiào)育以(yǐ)“德”为(wèi)先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对(duì)学(xué)习的(de)影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我(wǒ)国(guó)代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下(xià)，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临(lín)的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民(mín)族(zú)经典传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育(yù)放(fàng)在(zài)首位的，一个(gè)人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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